入户消杀——论防疫与文革的对比
时事与宣传 疫情
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导语：回望过去几十年的历史，文革和大饥荒下动荡不安的年代，我们常常觉得唏嘘，但有时候可能我们觉得历史已经过去了，所以和现在的生活关系不大。但如果没用及时的反思和思辨，历史的悲剧就有可能一再重现。今天我们就谈古论今，反思我们的过去和当下，从而展望美好的将来。
正文：
（开场白）
朋友们好，欢迎收看我们的时事类节目。
2022年6月，随着上海渐渐从极端防疫中解封，在这封城期间，许多老百姓受过的苦、多少逝去的生命，都似乎将被所谓“形势大好”的宣传给淡化。然而，请听众朋友们不要遗忘封城期间这些老百姓的哭泣和求救——铭记他们，是对每一个鲜活生命的尊重，也是对我们自己良知的救赎。
(事件)
今天的节目中，我想聊聊上海封城期间，防疫人员入户消杀的种种荒诞现象，并给大家一些实用的小建议。
有上海市民反映说，有时候一栋楼的居民被强行拉走隔离，还必须交出自家的钥匙。在此之后防疫的大白可以肆无忌惮地进入居民的家里，然后往别人家满房间喷药水，以至于床上、地上、家具上、冰箱上到处都是药水。就连冷冻的肉也被从冰箱里拿出来仍在地上，继而冰箱里面也被喷满药水。等两个礼拜后居民从隔离点回到家中，看到被扔出冰箱的食物都发臭、长蛆了，满屋子都是苍蝇。有人家里连钢琴这些贵重的财产都因为消杀而损坏了，心爱的东西被砸得一塌糊涂。在网上流传的视频里，上海市民一边哭一边拍摄着自己被消杀完之后一片狼籍的家。
上海法学教授童之伟先生质疑说，上海市任何机构都没有权力强制市民交出自家的钥匙，进入市民住宅消毒杀菌。然而他的贴文在发表不久后就被封杀，微博账号也被禁言。
（评论）
这种侮辱性的入户消杀勾起了不少年长的人对于文革的回忆，说这和文革时期的抄家没有什么两样，而防疫人员的种种行为与文革时期的“红卫兵”也没有区别。因此，大家开始把身穿白色防护服的人称作“白卫兵”。
为什么越来越多人会把动态清零比作文革呢？文革和今天的清零都有一个典型特征，那就是既不讲法治，也不讲道德——文革时红卫兵可以肆意剥夺、损坏别人的私有财产，而今天入室消杀的“白卫兵”的行为也如出一辙，只不过是打着防疫的名义罢了。文革时红卫兵可以在不需要证据的情况下随便给人扣罪名，随意对别人进行打击和侮辱，而当今不少“白卫兵”和警察也是在没有执法证据的情况下，上门骚扰核酸检测结果为阴性的上海市民，无视他们的诉求而强行把人带走，甚至连人格侮辱、打人的事也屡屡通过视频和微博传出。执法不需要证据、不尊重私有财产，可谓不讲法治；不考虑人最基本的权益和需要，完全丧失同理心的做法可谓没有道德。
在一个正常的现代社会里，法律和信仰两者相辅相成，维系着社会的健康运转。法律保障着最基本的人权，同时约束掌权的人，让他们的所作所为必须在底线之上；而信仰给予人道德的力量，由内而外地改变着人心，让人做事遵从良知。而在今天一党独大的中国，公权力没有法律来约束，就会泛滥成灾；当局执政的几十年来一直在打压教人向善的信仰，使人们放弃道德原则，从而完全听从当局的摆布。所以我们才会看到今天中国的这些乱象。
（建议）
我们手无寸铁的普通人可以做些什么来自我保护呢？建议大家不要相信新闻宣传和当局的承诺，要做好长期应对极端防疫的打算，同时没事多翻墙获取海外的真实信息，以便及时采取措施来保护自己。最后，身处乱世之中，我们应该对他人保持同情，为遭遇不公的人发声，因为保护他们也就是保护我们所有人。
那么在这样的情况下，我们就没有希望了吗？其实也不是的。没有什么作恶是可以长久的，最终一切都要受到正义的审判。文革后参与迫害老百姓的红卫兵宋彬彬不断受到后人的声讨和追责，而文革时期“表现积极”的793名警察、17名军管干部被拉到云南秘密枪决。所以不管是公务员还是普通市民，在这个乱世之中不管再怎么艰难，我们也应该保有自己心中那份良知，明辨是非，堂堂正正地拒绝那些违背良心的事。总有一天我们会看到这份坚持给我们铺就了长久而光明的未来。
感谢您的收听，我们下次再见。
