導語：朋友您好！今天我們繼續來講竇娥冤的故事。六月飛雪血濺白綾的竇娥冤是元代雜劇家關漢卿的作品，在我們中國可謂是家喻戶曉，其實這個故事的原型「東海孝婦」卻是很少人知道。這個故事的結局對生活在現代社會的我們有很多啟示。

正文：

上天降災，從來都是有原因的，只是現代的人們已經很少願意用這樣的思路去思考問題了。咱們來看看發生的中華神州大地上的事情。

漢代東海郡有個村莊，村裡有戶人家，家裡只有一個孤寡的婆婆和一個年輕守寡的兒媳婦，兒媳婦名叫周青，婆媳兩人相依為命艱難度日。周青對婆婆十分孝順，不願意改嫁，時間長了，大家都對周青的孝義十分的敬佩。而婆婆疼惜兒媳婦，不願拖累她，就懸樑自盡了。周清的姑姐卻認定是周青害死了婆婆。一紙訴狀就把她告到了官府，告周青忤逆殺害婆母的大罪，太守接案，立即把周青拘捕歸案，不問青紅皂白，用盡刑具拷打，周青一個弱女子受不了酷刑折磨，被屈打成招畫押認罪。

據《烈女傳》及《長老傳》記述，周青被斬首之前，刑車上裝載著十丈長的竹竿，用來懸掛五幡，周青當眾立誓到：蒼天在上天理昭昭我周青若真有罪當殺不赦，砍頭後血落地下青若枉死，血當逆流。劊子手行刑之後，周青的一腔鮮血，按書中所記載，「緣幡竹而上標，又緣幡而下雲」，就是說，周青的血都順著竹竿向上流，到頂部後又順著竹竿留下來。周青被殺後，東海郡中當年大旱，接連三年沒有下雨，郡內土地乾涸，莊稼枯死，顆粒無收，百姓飢餒。

當時的太守也因事牽連被彈劾，被罷官流放戍邊。人們都說是惡報。新任太守到任後體察民情重申此案，城隍對其釋天機：誠然判處死刑，是太守一人獨斷專行，草菅人命，罪業甚大，要下地獄並累及子孫後代。

至於說為什麼天降旱災危及百姓？這東海郡的人，很多人素來都知道周青的孝行，明知道她是被冤枉的，為了保護自己，卻不敢說句公道話，竟然都保持沉默，緘口不言，不敢站出來伸張正義，實際上都起到了幫凶的作用，是為不義。更有人相信昏官，認為周青真的殺了婆婆，是謂不仁，神最看重人心，人沒有了正義感，難道不該懲罰嗎？從這個角度講，整個東海郡的人，都是有罪的，所以全郡大旱。老天有眼，從來沒有無妄之災，天災人禍就是在懲治不仁不義之徒哪！天理是最公正的，一切都有原因啊！

太守感嘆，神目如電，天心不可欺、天理不可違啊！

第二天天一亮，太守就把眾位父老鄉紳再招來，把城隍神的話對眾人宣講，之後準備了祭奠物品，帶領著眾父老鄉紳，親自到孝婦周青的墓前去祭奠。在墓前刻石立碑，表彰她的孝悌德行，還寫了一篇悼文，還孝婦清白，悼文中還代表整個東海郡的黎民百姓誠心懺悔認錯。

祭奠儀式還沒結束，就見那天空瞬時烏雲密佈，立即下起大雨來，東海郡那一年風調雨順，獲得大豐收。

東海郡災情的消失和瘟疫在古羅馬消失時的原因如出一轍。

在古羅馬時，當人們捧著被迫害致死的基督徒的遺骨上街遊行，並真誠的向上帝懺悔的時候，在沒有疫苗、沒有封鎖隔離的情況下瘟疫在羅馬嘎然而止。

這故事彷彿就是今天大瘟疫之下的我們，上天降災從來都是有原因的，只是現代人已經很少願意用這樣的思路去思考問題了。或許有人說，我只是一個普通人，沒有任何改變現實的能力，就不如專心自己的生活，少管閑事。

上面的故事中，郡中的百姓大多也都是這個想法，知道孝婦冤死，但是也是無能為力。其實，無論你顯的多麼無助，為自己辯解，但是你的無助沉默，就是讓孝婦冤情不得昭雪的阻力。西方有這樣一句諺語，「當雪崩發生的時候，沒有一片雪花是無辜的」。當雪崩發生的時候，沒有一片雪花認為是自己的責任。一片雪花當然不可能造成雪崩了，但是成萬上億這樣的雪花凝聚在一塊，造成了這樣一種雪崩的效應。趁著還有時間、反思、懺悔、改過。等到最後大審判的時候，看的只有結果，那時沒有時間再去辯解。

其實我們做為一個人，就要有基本的是非、善惡的判斷標準。很多時候人們認為事情和自己無關，可是那些事情出現時，選擇支持善良正義，還是選擇助紂為虐，您的選擇，可能會對您的未來造成很大的影響。用普世價值衡量一下，讓我們都能去尋找瞭解真相。

希望這個故事能給我們帶來一些思考。